主页 > 新闻资讯 > 早教目的 >

早教目的:古代中国的早教

作者:旭日教育 发布时间:2018-07-09 13:53

  最初的早教“课程表”
 
  子能食食,教以右手;能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不同食……
 
  这是《礼记·内则》中记载了一份婴幼儿教育年序表。幼教教具
 
  大意是说:婴儿刚会吃食就教他使用右手,能说话了就要教他恭敬听话。以后依次教习数数、辨认方向,教育他男女有别……
 
  用现代的眼光来看,这张“课程表”比较侧重于性格、能力等个性心理特征的培养,与现代意义上的早期教育所强调的兴趣、想象力、智力等多方面的开发还有些距离。
  但后来,较成熟的观点很快缩短了这个距离。
 
  较成熟的早教思想
 
  “必使其讲与习之于幼稚之时,欲其习与智长,化与心成,而无杆格不胜之患”。
 
  这是节选于宋朝的《朱子文集·题小学》。
 
  大意是说:通过行为训练的潜移默化,在幼儿发展的关键时期,帮助其智力和品性的发展。
 
  这种及时早教的思想,一方面注意到儿童身心发展的内在规律,不主张采用强制或粗暴的手段;另一方面又力求较早较有效地使后天环境的力量渗入儿童的个性成长,为个体以后的智力发展、气质修养提供美质良材。
 
  原来,智慧的古人早已认识到,当儿童内在成熟进度达到一定水平时,施行教育才是最有效的。
  后世学者的实践经验
 
  “大抵儿童之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。”
 
  这是节选自明代王守仁的《传习录》。
 
  大意是说,贪玩乐而怕拘束是儿童的天性,教育者应针对他们的这种心理特点在学习上多加鼓励,使他们衷心向学,自发地求学,才能收到进步迅速的良好的学习效果。
 
  王守仁在继承了我国传统的因材施教、举一反三等思想的同时,注意对天资各异、性格不同的学生施以不同的教法,归纳出潜移默化、自家解化、鼓励乐学、日行考德等与原理相统一的教育规则,建立了集前人之成的思想体系。
 
  以上内容有北京旭日祥和小编为您提供,更多资讯请点击幼儿教育